PRÁCTICA 2: CARACTERÍSTICAS DE LA ESCUELA TRADICIONAL

CARACTERÍSTICAS DE LA ESCUELA TRADICIONAL

La Escuela Tradicional del siglo XVII, significa Método y Orden. Siguiendo esto podemos identificar las siguientes características:

• Magistrocentrismo. El maestro es la base y condición del éxito de la educación y organiza el conocimiento de los alumnos.
• Enciclopedismo: la clase y la vida colectiva son organizada. Todo lo que el niño tiene que aprender se encuentra en él.
• Verbalismo y pasividad: el método de enseñanza será el mismo para todos los individuos y éstos aprenden mediante la repetición.
• Para algunos autores “educar” es elegir y proponer modelos claros para los  alumnos.
• El maestro simplifica, prepara, organiza y ordena la información para que el niño lo entienda correctamente.
• La mejor forma de preparar al niño es mediante su inteligencia.
• La Educación se orienta a un futuro.
• El método de enseñanza siempre será el mismo en todas las ocasiones y para todos los niños.
• La infancia es un estado imperfecto.
• La evaluación va dirigida al resultado.

CARÁCTERÍSTICAS DEL PENSAMIENTO DE JOVELLANOS

Jovellanos fue un filósofo muy importante en la Educación del siglo XVIII y principios del siglo XIX.

• La principal preocupación de Jovellanos es la formación humana.
• La condición social del hombre constituye el punto de partida de las reflexiones pedagógicas jovellanistas.
• La regeneración económica de la nación y la creencia axiomática de que la instrucción es el origen de todo progreso social y personal, constituyen el impulso inicial de la pedagogía de Jovellanos.
• Jovellanos critica a la educación universitaria porque piensa que es la mala educación de la Aristocracia a la cual no accede las clases más humildes.
• Los métodos docentes son puramente especulativos.
• La instrucción es el medio universal en la educación y la virtud su objetivo.
• Jovellanos crea las “escuelas normales”.
• La razón es la raíz de toda comunidad instructiva.

COMPARACIÓN DE LAS IDEAS DE LA ESCUELA TRADICIONAL CON EL PENSAMIENTO DE JOVELLANOS.

El pensamiento de la escuela tradicional rígido, en el que los alumnos aprendían gracias al maestro y se pensaba que de él dependía el éxito de los alumnos, sin tener en cuenta a los alumnos ya que éste lo único que tenía que hacer era aprender conocimientos.

Poco a poco esta concepción de la educación ha ido evolucionando y aparecieron diferentes autores que pensaban de otra manera, uno de estos autores fue Jovellanos. Este autor creía que lo principal era la formación de la persona, y para ello una de sus principales aportaciones fue la creación de las “escuelas normales”. Esto fue un gran avance en Educación.

Jovellanos también hacía una crítica a la Universidad porque pensaba que a esa educación sólo accedían los Aristócratas, es decir, no era una educación igualitaria para todo el mundo, mientras que la escuela tradicional no se preocupaba de eso y defendía la educación universitaria.

Fuente: http://www.ibe.unesco.org/fileadmin/user_upload/archive/publications/ThinkersPdf/jovellanoss.PDF

SÍNTESIS DE LAS PRINCIPALES TRANSFORMACIONES ECONÓMICAS EN EL SIGLO XIX

1. Principales Transformaciones Económicas en el siglo XIX

En el siglo XIX se produjeron muchas transformaciones de diverso tipo que produjeron un cambio en la vida de las personas. Las principales transformaciones son las siguientes:

• Transformación en los Transportes y en las distancias.

La Revolución Industrial fue un periodo que trajo numerosos cambios. Uno de los cambios más significativos fue la invención de las Maquinas de Vapor en 1814, en concreto la que causó más sensación fue la Locomotora, inventada por George Stephenson. Estas maquinas se extendiero por Estados Unidos y otros países.

Más tarde surgió el Ferrocarril en 1823. La primera línea ferroviarria del mundo la encontramos en Inglaterra y después se extendió por toda Europa.

También cabe destacar los cambios que se sufrieron en la maquinaria para cubrir las necesidades de las principales potencias del mundo, como EEUU, Alemania, Francia

Las principales consecuencias que hubo gracias a la mejora del transporte fueron las siguientes: movilidad de la población, abandono del medio rural e incremento de la población en las ciudades.

• Efectos del desarrollo industrial

Los efectos del desarrollo rural fueron otras de las transformaciones económicas más significativas, ya que significa que gracias a la industria los trabajadores emigraron del campo a las ciudades.

Uno de los principales problemas de esto fue el hacinamiento de personas que se producía en las ciudades, debido a que la gente buscaba trabajo en las fábricas y esto produjo que en las principales ciudades hubiera un exceso de gente.

Debido a este hacinamiento de personas, lo que ocurría era que faltaban medios para abastecer a tanta gente, faltaban escuelas para educar a los hijos de los obreros, hubo muchas enfermedades como el tifus o el cólera.

Lo que ocurrió fue que cada vez más personas se fueron de los principales países europeos a América.

• Nuevos productos en las transformaciones de la vida cotidiana

Otra de las transformaciones que hubo en el siglo XIX, fue la fabricación de nuevos productos, como la harina, la pasta, la mermelada, los dulces…También se fabricaron objetos de uso diario como cuchillos, vasos, estufas, lámparas, ropa, etc.

• Producciones en serie e innovaciones en las comunicaciones y los transportes

 A finales del siglo XIX se produjo una innovación que iba a cambiar la producción en las fábricas debido a que se empezaron las cadenas de producción. Esto llegó a ser tan importante que las industrias de todo el mundo adoptaron esta manera de trabajar ya que era mucho más rentable y se producía mucho más

En 1869 se inauguró el Canal de Suez que comunicaba el mar mediterráneo con el mar rojo, lo que mejoró las comunicaciones marítimas. Posteriormente se inauguró el de Panamá

También hubo una innovación en las telecomunicaciones, ya que se invento, en primer lugar el telégrafo (1858), y después el teléfono en 1876.




2. ¿Cómo era la escuela del siglo XIX y la sociedad en la que se desarrollo?

La escuela del siglo XIX viene marcada por los antecedentes históricos y el cambio de mentalidad que se produjo tras la Revolución Industrial. Las revoluciones trajeron consigo el avance en la ciencia y la tecnología.

Con respecto a la filosofía tuvieron lugar distintas corrientes filosóficas:

• Idealismo absoluto
• Socialismo
• Nihilismo
• Nacionalismo

Todos estos cambios influyeron en la Educación del siglo XIX en diferentes aspectos. En primer lugar la Pedagogía Moderna se basa en la instrucción técnica y profesional. La educación presenta dos directrices:

• Creación de escuelas técnicas e incorporación de los métodos.
• Aprendizaje artesanal mediante la imitación.

A partir de ver esto podemos ver como la educación se adapta a las transformaciónes económicas de la Revolución Industrial.

En el Siglo XIX nace la Escuela Pública, mediante la cual se crearon las Escuelas Infantiles, las Escuelas Elementales, Escuelas Secundarias y la Universidad. Uno de los cambios que acontecieron en la escuela fue que se transformaron en centros de formación.

Una de las cuestiones a destacar también fue la renovación de la Universidad, debido a la separación de las ciencias naturales de las ciencias matemáticas.

En definitiva la escuela sufrió sus propios cambios debido al cambio que se produjo en la sociedad en el Siglo XIX

Mi Credo Pedagógico

Mi credo pedagógico

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¿Qué es más importante la educación de los sentimientos o la educación de la razón?

Antes de responder a esta pregunta hay que saber lo que piensan tanto Rousseau como Pestalozzi. Rousseau pensaba que el “ser humano” era más importante que “ser sabio”, mientras que Pestalozzi creía que “el hombre antes de pensar ama”, es decir, piensa que la educación de los sentimientos es más importante que ser sabio.

Es difícil responder a esta cuestión porque el niño depende de la etapa en la que se encuentre, será más importante para él una cosa u otra. Cuando el niño es más pequeño lo que hay que inculcarle es el amor hacia los demás y no importa tanto si aprende un concepto académico o no ya que lo primero que hay que hacer es educar en valores a un niño y enseñarle a amar y ser bueno con los demás.

Aunque también hay que decir que Rousseau tenía parte de razón ya que el niño cuando es mas mayor una de las cosas que más le interesa es aprender conocimientos y ser más sabio, aunque no hace falta que para ello deje a un lado la educación de los sentimientos.

Yo pienso que hay que dar más importancia a la educación de los sentimientos para que un niño se forme interiormente, aunque no hay que dejar de lado la educación de la razón, ya que esto ayuda al niño a formarse. En definitiva, creo que debe de haber un equilibrio entre una educación y otra para que el niño se forme de una manera mejor

Apuntes clase 16-2-2012

En la clase de tendencias hemos seguido viendo el tema de la educación en la Ilustración.  Hubo muchos pensadores que se declararon seguidores de Rousseau y llevaron a cabo sus ideas, sobre todo en materia de educación.

Pestalozzi fue uno de los más fieles seguidores de Rousseau. Éste pensaba que el aprendizaje se conseguía mediante la experiencia de uno mismo y que un niño aprende más si tiene un ambiente familiar bueno que otro que tenga u ambiente familiar malo.

Pestalozzi es uno de los precursores de que en la escuela se introduzca la educación de las emociones o de que se introduzca en el currículum habilidades de las manos.

Las ideas principales de Pestalozzi, además de las citadas anteriormente, son las siguientes:

• La educación es un proceso que va desde dentro hacia fuera, ya que hay que desarrollar las habilidades de uno mismo al máximo.
• El niño es capaz de auto desarrollarse con la tutorización de un profesional.
• Unió la idea de la libertad de la naturaleza de Rousseau con el sentido del deber. La educación de los sentimientos debe preceder a la educación intelectual.
• No hay mejor manera de aprender más que mediante la acción y la presencia de los objetos. El verbalismo y la enseñanza libresca no ayudan a pensar.
• La escuela debe de tener un nivel práctico.
• Deben de estudiar todas las personas de cualquier clase social en la escuela y empieza con la educación familiar.
• “Idea de Auschuung”: se aprende por la experiencia porque se tiene la posibilidad de conocer las cosas allí donde se encuentran.

Jovellanos fue otro de los autores que fue seguidor de Rousseau y aplicaba sus ideas en España. Es una persona polifacética ya que fue magistrado, jurista, economista, literato, y político de Carlos III y Carlos IV.

Jovellanos fue una figura emblemática de la Pedagogía de la Ilustración en España. Tiene una creencia de que la Ilustración es el origen de todo progreso social y personal.

Este autor crítica a la universidad, la mala educación de la aristocracia y la escasa formación de las mujeres. También critica los métodos educativos, el régimen semieclesiástico de las universidades, el autoritarismo, la ignorancia de las fuentes, el desconocimiento de las ciencias positivas y el descuido de las lenguas vivas.

También crea las escuelas normales, es decir, las primeras facultades.

Fomentaba las escuelas públicas para que todas las personas tuvieran una educación de calidad y creía que a mayor instrucción mayor progreso económico.

Jovellanos introduce algunos aspectos en la educación que son destacables, como pueden ser los siguientes:

• Introduce en el currículo elemento familiares como la higiene, la alimentación y el vestido.
• Pensaba que no había mucho tiempo en la misma ocupación e introduce el recreo y el deporte.
• Recomienda el juego de pelota, es decir, lo que hoy se conoce como fútbol, para que el niño pueda oxigenarse mentalmente.

Por último este autor propone un plan de estudios con el fin de que el rendimiento académico del niño sea el mejor posible. Este plan de estudios consta de las siguientes partes:

• El niño tiene que dormir 8 horas.
• Tiene que tener 2 ó 3 horas de estudio.
• Tiene que tener 3 horas y media de clase.
• Tiene que realizar 2 horas y media de ejercicios corporales.
• Tiene que dedicar 2 horas y media a las devociones.
• Utilizar 2 horas y media para vestirse, comer y asearse.
• Tiene que dar un paseo y juegos otra hora y media.

Apuntes clase 2-2-2012: La Educación en la Ilustración

EDUCACIÓN CÍVICA Y CONSTITUCIONAL

Rousseau se encuentra dentro del siglo XVII, el siglo de los grandes cambios que dieron lugar a las transformaciones del siglo XIX. Cuando hablamos de Ilustración es un movimiento que surge a principios del siglo XIX, es una vuelta al clasicismo, renacimiento, empieza a aparecer el hombre como entidad de estudio, dejando a un lado la época más oscurantista de la edad medieval, en la cual la preocupación era dios. En el Renacimiento, es un renacer de las ideas clásicas, griegas o grecolatinas.

En la educación sucede algo parecido, este mundo se empieza a preocupar por el hombre como objeto de estudio. La revolución francesa es la consecuencia de todas esas reyertas, que hace que caigan los antiguos regímenes.

EDUCACIÓN EN LA ILUSTRACIÓN

La Ilustración movimiento filosófico-pedagógico y político. Lo importante en el ser humano es su razón, sus capacidades creativas innovadores, artísticas, la creación humana libera al hombre, puede construir la felicidad del individuo, la razón humana debe ser objeto de estudio. Cuanto mejor conozcamos el funcionamiento de la razón humana más se va a liberar al hombre de los dogmas y creencias religiosas.

La defensa de la técnica es otra cuestión llevada a cabo gracias a los ilustrados, rescatan el conocimiento científico como fundamental. Como elemento transformador del mundo la tolerancia (La Inquisición), el desarrollo científico en la Inquisición no se pudo efectuar. El interés de los ilustrados por el mundo de la técnica transforma el mundo a partir del siglo XIX.

Diderot, pensó que conseguiría los valores ilustrados mediante esa enciclopedia poder transformar la realidad. A través de la revolución francesa, se pensaba que el hombre nuevo, ilustrado debía educarse en la escuela pública. Todo esto da lugar al fundamento de la escuela pública.

Godoy, atrae las ideas revolucionarias francesas a las academias militares. Se cree en el poder de la educación como elemento liberador de los hombres, de ahí viene la preocupación de la educación por parte de los partidos políticos.

Los ilustrados pensaban que hay diferentes escuelas y diferentes contenidos en las escuelas, se genera desigualdad social y eso desemboca en una dictadura o en una servidumbre. Si fomentamos la igualdad en la instrucción estamos previniendo la tiranía.

Se empieza a hablar de la educación como derecho universal, el poder político debería como mucho fijar el currículo.

Se propugna la igualdad entre hombres y mujeres.

Se determina la incompatibilidad de los maestros para dedicarse a otros menesteres. Los maestros que se dedican a la enseñanza solo se pueden dedicar exclusivamente a la educación.

CULMINACIÓN DE LAS IDEAS ILUSTRADAS

KANT, tiene una configuración muy determinada, plantea ideas que han tenido influencia en el pensamiento psicopedagógico-político. Sus ideas son:

•                     El hombre es libre porque tenemos dos opciones: seguir a la razón o a los instintos.
•            Para Kant, el imperativo categórico es una máxima universal, yo actuo y puedo ser libre si respeto la máxima universal.
•         Soy libre, pero hay dos opciones, seguir los instintos y la razón, guiada por lo imperativos categóricos (todos debemos estar comprometidos con ello), enseñar implica un compromiso ético muy importante. 
•       Cuando uno se salta la norma, se está poniendo de parte de la barbarie, según Kant. Por eso dice Kant que desde muy temprano tenemos que comprometernos con el máximo bien y transmitírselo a los niños.
•        Mediante la educación el hombre puede llegar a ser hombre, sin educación nos vamos a la barbarie, al niño salvaje.
•         Kant divide la pedagogía en 2 partes: Educación Física ( memoria, sentidos, atención, imaginación) y la Educación Práctica ( competencia moral libre)

      EL  PAIDOCENTRISMO: ROUSSEAU

•      Rousseau dice que el niño nace sin pecado original
•      Creía en la autoridad y la disciplina, pero superponía el principio de libertad
•      Que se aprenda haciendo, a través de la experiencia y los sentidos
•      Kant y Rousseau son contrapuesto, Kant dice que la educación se debe basar en la razón y Rousseau defiende que se debe educar primero en sentimientos y luego en base a la razón.