EDUCACIÓN CÍVICA Y CONSTITUCIONAL
Rousseau se encuentra dentro del siglo XVII, el siglo de los grandes cambios que dieron lugar a las transformaciones del siglo XIX. Cuando hablamos de Ilustración es un movimiento que surge a principios del siglo XIX, es una vuelta al clasicismo, renacimiento, empieza a aparecer el hombre como entidad de estudio, dejando a un lado la época más oscurantista de la edad medieval, en la cual la preocupación era dios. En el Renacimiento, es un renacer de las ideas clásicas, griegas o grecolatinas.
En la educación sucede algo parecido, este mundo se empieza a preocupar por el hombre como objeto de estudio. La revolución francesa es la consecuencia de todas esas reyertas, que hace que caigan los antiguos regímenes.
EDUCACIÓN EN LA ILUSTRACIÓN
La Ilustración movimiento filosófico-pedagógico y político. Lo importante en el ser humano es su razón, sus capacidades creativas innovadores, artísticas, la creación humana libera al hombre, puede construir la felicidad del individuo, la razón humana debe ser objeto de estudio. Cuanto mejor conozcamos el funcionamiento de la razón humana más se va a liberar al hombre de los dogmas y creencias religiosas.
La defensa de la técnica es otra cuestión llevada a cabo gracias a los ilustrados, rescatan el conocimiento científico como fundamental. Como elemento transformador del mundo la tolerancia (La Inquisición), el desarrollo científico en la Inquisición no se pudo efectuar. El interés de los ilustrados por el mundo de la técnica transforma el mundo a partir del siglo XIX.
Diderot, pensó que conseguiría los valores ilustrados mediante esa enciclopedia poder transformar la realidad. A través de la revolución francesa, se pensaba que el hombre nuevo, ilustrado debía educarse en la escuela pública. Todo esto da lugar al fundamento de la escuela pública.
Godoy, atrae las ideas revolucionarias francesas a las academias militares. Se cree en el poder de la educación como elemento liberador de los hombres, de ahí viene la preocupación de la educación por parte de los partidos políticos.
Los ilustrados pensaban que hay diferentes escuelas y diferentes contenidos en las escuelas, se genera desigualdad social y eso desemboca en una dictadura o en una servidumbre. Si fomentamos la igualdad en la instrucción estamos previniendo la tiranía.
Se empieza a hablar de la educación como derecho universal, el poder político debería como mucho fijar el currículo.
Se propugna la igualdad entre hombres y mujeres.
Se determina la incompatibilidad de los maestros para dedicarse a otros menesteres. Los maestros que se dedican a la enseñanza solo se pueden dedicar exclusivamente a la educación.
CULMINACIÓN DE LAS IDEAS ILUSTRADAS
KANT, tiene una configuración muy determinada, plantea ideas que han tenido influencia en el pensamiento psicopedagógico-político. Sus ideas son:
- El hombre es libre porque tenemos dos opciones: seguir a la razón o a los instintos.
- Para Kant, el imperativo categórico es una máxima universal, yo actuo y puedo ser libre si respeto la máxima universal.
- Soy libre, pero hay dos opciones, seguir los instintos y la razón, guiada por lo imperativos categóricos (todos debemos estar comprometidos con ello), enseñar implica un compromiso ético muy importante.
- Cuando uno se salta la norma, se está poniendo de parte de la barbarie, según Kant. Por eso dice Kant que desde muy temprano tenemos que comprometernos con el máximo bien y transmitírselo a los niños.
- Mediante la educación el hombre puede llegar a ser hombre, sin educación nos vamos a la barbarie, al niño salvaje.
- Kant divide la pedagogía en 2 partes: Educación Física ( memoria, sentidos, atención, imaginación) y la Educación Práctica ( competencia moral libre)
EL PAIDOCENTRISMO: ROUSSEAU
- Rousseau dice que el niño nace sin pecado original
- Creía en la autoridad y la disciplina, pero superponía el principio de libertad
- Que se aprenda haciendo, a través de la experiencia y los sentidos
- Kant y Rousseau son contrapuesto, Kant dice que la educación se debe basar en la razón y Rousseau defiende que se debe educar primero en sentimientos y luego en base a la razón.
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